西藏的佛塔

此内文摘自《与西藏有缘》一书"

     塔也称「浮图」及「浮屠」,梵文stupa,藏语称为chorten。在佛经中有云:本师释迦牟尼亲自向阿难尊者教示造塔的方法及规格,并以袈裟叠为四层正方,上置覆钵及锡杖以示。在《大藏经》中,有许多关于造塔规格及意义、造塔功德及绕塔功德的经论。藏传、南传、古印度及日本的佛塔,大致都依佛示规格、比例及表义而制建,既代表佛身,也表佛之三身、三界及五大(地、水、火、风及空五大元素)。在佛塔中的瓶身部份,安奉圣者舍利、经书及各种吉祥物品,以令绕塔及顶礼者积集功德。

       在释迦本师在世时及入灭后,为纪念他生平的八件事迹,便有人建成八种风格的佛塔于八个地点。这八座佛塔分别为:  
      

     聚莲塔、菩提塔、法轮塔(第一列从左至右)、神变塔、青海塔尔寺八座佛塔之一、天降塔(第二列从左至右)、和合塔、胜利塔、涅盘塔(第三列从左至右)

聚莲塔──纪念佛陀在蓝毗尼降生时行走七步,地生莲花的殊胜经过。

菩提塔──纪念佛陀三十五岁时在菩提伽耶菩提树下成就无上道境。

法轮塔──纪念佛陀在成道后,在鹿野苑初转法轮,向五比丘宣讲四谛法义。

神变塔──于本师于五十岁时,有外道六师在发园以神通挑战进攻,本师便示现各种神通令其折服皈依。此塔为纪念佛陀示现神通。

天降塔──在悉达多太子出生后不久,其亲母便病终,因其善业转生于天界。太子成佛后,曾于四十二岁时以神通力升至天界为母说法。于说法毕,佛陀由天王陪同重返人间。此塔便是为纪念佛陀上天说法后重返人间而建。

和合塔──佛陀在世时,曾有弟子另立宗派,导致僧团分裂,本师便亲到王舍城竹林精舍开示,令僧团重新团结一致。此塔是为纪念该事迹而建。

胜利塔──纪念佛陀证达自主生死之境界而建。

涅槃塔──纪念佛陀肉身八十岁时在拘尸罗什涅槃。

在后世,这套八座佛塔之风格被套用于很多佛塔建筑上,有单一出现的,也有八座同时修建的。在青海塔尔寺,入门处便有一套八座的这种佛塔。

        在阿育王时代,此信奉三宝的国王又曾把佛之舍利安奉于许多新建的塔内。据记载,大王得到了「非人」的协助,一夜之间在许多地点建成了共八万四千座塔,一一安奉佛陀舍利。这批富传奇性的佛塔,现在尚存不少,其中一座便在中国五台山的市中心(藏于大白塔内)

        除表佛身及五大外,佛塔下层基台表十善业、三阶表三宝、狮座表法住于世、莲座表六度、基座四角表四无量心...整个佛塔表包括三十七道品在内的六十名数。

        佛经中云:造塔、绕塔、顶礼佛塔甚至只是见到佛塔或被其影子触及身体的众生,都能得十八种很大的利益。佛经中有一件记载:一只苍蝇为追逐粪便的臭味,无意中飞行绕了佛塔一周,因为这无心中造下的绕塔善行,它在后来生中转生人间,更成为佛陀的弟子!由此可见,佛塔是一种具甚广利益的圣物。

 

 

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